День в истории России!
20 августа / 2 сентября. Суббота

Самойлин день

Крестьяне считали пророка Самуила покровителем и заступником мужиков-крестьян перед Господом. Говорили: «Самойло-пророк сам Бога о мужике молит». Поэтому в этот день просили хорошей погоды для осенних работ. Время-то совсем не оставалось — зима приближается. Считается днем появления зимних опят.

пророк Самуил

1598 г. Окончательное покорение Сибири

Бой воеводы Воейкова с Ханом Кучумом.

Русские настигли Кучумово становище в Барабинской степи и после жестокого боя перебили множество его людей и захватили в плен всю его семью. Сам Кучум с несколькими верными людьми бежал по Оби.

Н.Карамзин. Картина. Ирменское сражение - окончательный разгром войск хана Кучума

Первое покорение Сибири Ермаком после его гибели привело к восстановлению ханской власти. Второе покорение было начато в царствование Феодора, сына Иоанна Грозного. Казачья тактика скоропалительных военных походов была изменена на стратегию последовательного строительства на реках крепостей и оставления в них постоянных гарнизонов - в первую очередь по рекам Туре, Пышме, Тоболу, Тавде, а затем Лозьве, Пелыму, Сосьве, Таре, Кети и, конечно, Оби. Решающая битва с ханом Кучумом уже не потребовала больших сил.

1743 г.

Петр Федорович (будущий Император Петр III) подписал отречение от шведского престола.

Художник Георг Гроот. Портрет великого князя Петра Федоровича и великой княгини Екатерины Алексеевны.

В этом документе, обнародованном 20 августа, подчеркивалось, что он отказывается за себя и своих потомков от доставшихся ему «в Королевско-Шведском Доме... наследственных претензий и прочих требований». Теперь судьба внука Императора Петра I была бесповоротно связана с Россией.

1812 г.

М.И. Кутузов обратился с воззванием к смоленским жителям: «Враг мог разрушить стены ваши, обратить в развалины и пепел имущество, наложить на вас тяжкие оковы, но не смог и не возможет победить и покорить сердец ваших. Таковы россияне! Царство Российское издревле было единое душа и единое тело...».

М. И. Кутузов. Миниатюра неизвестного художника по гравюре С. Карделли. По овалу текст: "Тот жив, бессмертен тот, отечество кто спас". 1810-е гг.

1849 г. Чичагов Павел Васильевич

Русский адмирал. В 1799 г., командуя эскадрой Балтийского флота, возглавлял экспедицию по высадке русских войск в Голландии. С 1802-1811 гг. министр морских сил, член Государственного совета с 1811-1834 г.

П.В. Чичагов. Художник Дж. Сэксон (предположительно)

1856 г.

Открытие нового здания Большого театра в Москве.

А. Садовников. Театральная площадь в день открытия Большого театра 20 августа 1856.

1879 г.

Исполнительный комитет «Народной воли» выносит смертный приговор Императору Александру II.

Император Александр II

1909 г.

Закладка Государева Феодоровского Собора в Царском Селе и его торжественное освящение в 1912 г. 

Первый закладной камень был положен самим Царем Николаем II 20 августа 1909 г. Торжественный молебен по этому случаю совершил преосвящ. Феофан, епископ Ямбургский. При Соборе был устроен пещерный храм. Появлению Пещерного храма Собор обязан особому почитанию Царской Семьей прп. Серафима Саровского. Для храма было приобретено большое количество подлинной старины от московских собирателей и коллекционеров. В верхнем храме иконы и утварь были новыми, лишь изготовленными по образцам древности.

Пещерный же храм заключал в себе собрание подлинных святых предметов старины. Серафимовский храм обогатился также и святынями. В нем был ковчег с частицами мощей Серафима Саровского. На престоле храма находилась дарохранительница, изображавшая сень над ракою с мощами Серафима.

С благословения митрополита Московского Владимира (Богоявленского) в храм была передана частица мощей св. кн. Анны Кашинской. С левой стороны от входа находилось изображение Серафима Саровского работы иконописца В.П. Гурьянова, справа — икона Божией Матери «Умиление» (снимок с иконы, которая находилась в келии Серафима). Но главной святыней храма был бесценный дар Вел. кн. прмц. Елизаветы Федоровны — мантия прп. Серафима Саровского.

Феодоровский Собор в Царском Селе

Во время пребывания Царской Семьи в Царском Селе Собор являлся «приходом Их Императорских Величеств», посещавших этот храм во все праздничные и воскресные дни. Во дни говенья Царственные мученики обычно молились в Серафимовском храме. Сама атмосфера Пещерного храма, тишина подземелья, тихий свет лампад особенно располагали к покаянию. Есть предание, что Николай II молился там в одиночестве до глубокой ночи в дни Великого поста. Любила Пещерный храм и Царица. Для нее была устроена особая комната, которую так и называли — молельня Императрицы, в которой Александра Федоровна могла уединиться в молитве, не покидая храма во время богослужения.

Феодоровская икона Божией Матери.

В целом собор был посвящен Феодоровской Божией Матери, перед иконой которой в 1613 г. в Ипатьевском монастыре Костромы был благословлен принять Царский венец первый Царь Дома Романовых Михаил Федорович.

Памятник Государю Императору Николаю II

17 июля 1993 г. близ собора был освящен памятник Государю Императору Николаю II, выполненный петербургским скульптором В. Зайко.

1913 г. Арсений

Архимандрит, миссионер-проповедник, вдохновитель создания и организатор Союза русского народа.

В возрасте 14 лет он оставил мир и ушел на Святую Гору Афон.

игум. Арсений

С началом революционных беспорядков игум. Арсений стал публиковать краткие послания, в которых пытался вразумить русских людей, вставших на путь борьбы с властью. В одной из них он писал: «Россия превращается в Содом и Вавилон, а что горше слышать, что у нас даже во дни великих святых постов открываются театры, где дни и ночи люди проводят в пиршествах, и забывают свое христианство, и эти нечестивые пиролюбцы и развратники резко оскорбляют Бога и привлекают гнев Божий на все наше Отечество».

Вместе с А.И. Дубровиным, А.А. Майковым и И.И. Барановым игумен Арсений стоял у истоков СРН. 

Дубровин А.И.- лидер "Союза русского народа"

Игумен Арсений составил и специальную покаянную молитву русского народа:

«Господи, спаси Царя нашего и всю державу Его, не даждь врагом нашим посмеятися над нами: прости грехи наша и грехи отец наших. Тебе, Господи, слава, а нам стыд за дела наша.

О Господи, прости прегрешение наше ради русских св. предков наших, иже умоляют Тя о нас, аще и согрешихом пред Тобою, но не отступихом от Тебя, ниже прострахом рук наших к Богу чуждему.

Умилосердися, Господи Боже наш, укроти раздоры и нестроения в Отечестве нашем. Поистине вся злая сия постигоша нас собственно ради неправд наших и попрание всех законов и повелений Твоих. Поистине уподобились мы содомским и вавилонским нечестивцам. Враг же спасения нашего и восстави от среды нас многие сыны губительны и общества преступников, иже злая совещают на истребление вся власти наша, и дерзают на погубление и истребление Помазанника Твоего, и даже покушаются на разрушение св. царственного града нашего…

Архимандрит Арсений

Все мы, достойные купно с пастырями умоляем Тя Всесильного и Премудрого Бога нашего: токмо Ты Един Всесилен могий все беды и скорби от нас устранить и упразднить, мир и тишину Отечеству нашему возвратить, и спасти Помазанника Своего и святый царственный град наш от мужей губительных, и злые советы их рассыпать, и обратить их к покаянию…

Ты, Господи, слышал молитву предков наших и спасал Отечество наше, то и ныне все мы умоляем Тя, Отца милости и щедрот, услыши молитву нашу и спаси ны от рук враг наших, да избавившеся от лютых бед и скорбей, прославим великолепое имя Твое Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

1918 г. Гарязин Александр Львович

Предприниматель, публицист, редактор-издатель еженедельника «Дым Отечества», один из организаторов Всероссийского Национального союза (ВНС).

Александр Львович Гарязин. Фотография 1910 года

В кон. 1912 г. начал издавать еженедельник «Дым Отечества», который стоял на позициях русского национализма. Издатель ставил перед собой серьезную цель: «сплотить русских людей, идущих вразброд, как это обнаружилось после недавних выступлений некоторых националистов». Причем, сплотить русских людей он намеревался на твердой национальной основе, на принципах, актуальных и по сей день: «Только при торжестве русского самосознания и при главенстве русского народа на имперской территории и на всех ступенях государственной власти возможен спокойный прогресс для сотен народностей, вкрапленных в русскую».

Убит большевиками.

1919 г.

Белая армия под командованием Деникина входит в Киев.

Деникинцы входят в Киев.

1945 г.

Япония подписывает акт о капитуляции. Японии запрещено иметь свои вооруженные силы, а юг Сахалина и Курильские острова переданы СССР.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 сентября 1945 г. 3 сентября был объявлен праздником «Всенародного торжества. Праздником Победы над Японией». Но на сегодняшний день он не числится в списке памятных дат в Федеральном законе «О днях воинской славы и памятных датах России».

Подписание Акта о безоговорочной капитуляции Японии на борту линкора «Миссури»

В результате победы Россия вернула принадлежавшие ей земли, отторгнутые Японией в 1905 г., и на долгие годы обеспечила мир на своих дальневосточных границах.

Были полностью освобождены Манчжурия, Ляодунский п-ов, Восточный Китай, южный Сахалин, Курильские о-ва и северная часть Кореи по 38-й параллели.

В боях с Квантунской армией погибло 12 тысяч советских солдат и офицеров. За храбрость, стойкость и мужество, проявленные в боевых действиях с японскими милитаристами 308 тыс. советских воинов награждены орденами и медалями, 93 из них удостоены звания Героя Советского Союза.

1982 г. Иеромонах Серафим (Роуз)

Духовный писатель.

Родился в 1934 г. с именем Евгений в американской семье (с материнской стороны в нем текла норвежская кровь, с отцовской – французская и датская), но с юных лет стремился постичь истину о смысле бытия, не находя этого смысла в общепринятой американской жизни. Автор уникальных книг «Православие и религия будущего», «Душа после смерти» и др., раскрывающих с точки зрения Православия многие проблемы современного мира. Стал видным деятелем Русской Зарубежной Церкви.

Иеромонах Серафим (Роуз)

«Православие, — учил Серафим Роуз, — единственная истинная Церковь Христа, единственное чистое христианское учение. Это налагает на верующих обязательство рассказывать о Церкви прямодушно, не лукавя, с любовью, прежде всего — с любовью к Божьей истине».

По благословению свт. Иоанна (Максимовича) основал братство прп. Германа Аляскинского, которое располагалось сначала в Сан-Франциско, а затем в Платине (Северная Калифорния), где ныне находится монастырь прп. Германа Аляскинского.

Отец Серафим очень любил Россию, русский народ, среди которого яркими огоньками светят судьбы смиренных мучеников и стойких исповедников. Иной раз, видя в храмах истово молящихся коленопреклоненных русских бабушек, о. Серафим не мог сдержать слез. В них, в этих немощных старушках, видел он образ славного прошлого. Он считал, что Россия последний оплот православного мировоззрения, она была «Третьим Римом», сдерживающим натиск антихриста вплоть до свержения Царя и его мученической кончины.