День в истории России!
14 января / 27 января.

Нина – обряды скотины

В этот день скотину обиходили. Чистили ее, выбрасывали из хлева навоз, перестилали на полу солому.

Валентин Серов. Баба с лошадью.

С ласковыми словами к скотине обращались.

III век. Избиение Святых Отцев в Синае и Раифе.

Избиение свв. отец в Синаи и в Раифе. Русская икона.

335 г. Святая равноапостольная Нина

Родилась в 280 г.

Ревностная просветительница Грузии, почитается как равноапостольная и Русской Церковью. Ведь Грузия сохранилась как страна благодаря заступничеству России и была частью Третьего Рима. Св. Нина отыскала Святой Хитон Господень, часть которого доныне хранится в Москве.

Святая равноапостольная Нина

1619 г. Голицын Василий Васильевич

Князь, боярин и воевода. Участвовал в походах на Нарву (1590 г.) и Смоленск (1596 и 1599 гг.).

В 1608 г. в союзе с Шуйским возглавлял царское войско в походе против Лжедмитрия II и бежал из под Болхова. В следующем году был участником заговора против Царя Василия Шуйского. После низвержения Шуйского является одним из кандидатов на царский престол.

Василий Шуйский свергнут боярами. Б.Пашков

Впоследствии, будучи отправлен в составе посольства к Сигизмунду под Смоленск по поводу избрания королевича Владислава на Московский престол, Голицын был арестован и сослан вместе с митрополитом Филарентом и др. В Польшу (Голицын – в крепость Мариенбург). В 1616 г., несмотря на настояния Сигизмунда, отказался склонить московских бояр к возведения королевича Владислава на Московский престол. В 1619 г. был заключен договор об обмене пленными, но Голицын так и не увидел родной земли, скончавшись по дороге в Москву. Похоронен в Вильне, в братской церкви Св. Духа.

1701 г. Указ Царя Петра I

Указ Царя Петра I о создании в Москве школы математических и навигационных наук - первого в России военно-морского учебного заведения.

Монета Банка России. Навигацкая школа(3 рубля, серия «Наука»)

1708 г. Начало печатания книг гражданским шрифтом.

Первой книгой, выпущенной с этим шрифтом, стала «Геометрия».

Геометриа славенски землемерие»

1744 г. Указ Императрицы Елизаветы Петровны.

Учреждены две новые губернии: Финляндская - из завоеванных от Швеции земель и Оренбургская, которая делилась на провинции: Исетскую, Уфимскую, и Зауральскую.

1822 г. Вел. кн. Константин вручил Александру I официальное письмо с отказом от прав на российский престол.

Среди прочего он писал, что не чувствует в себе «ни тех дарований, ни тех сил, ни того духа», которые бы соответствовали тому достоинству, «к которому по рождению моему могу иметь право».

Иоганн Баптист Лампи Старший. Портрет Великих князей Александра и Константина 1795.

Через две недели Александр после некоторых колебаний ответил брату, что, посоветовавшись с матерью, он удовлетворяет просьбу Константина: «Нам обоим остается, уважив причины, Вами изъясненные, дать полную свободу Вам следовать непоколебимому решению Вашему, прося всемогущего Бога, дабы он благословил последствия столь чистейших намерений».

1879 г. Мотовилов Николай Александрович

Собеседник и сотаинник прп. Серафима Саровского, многолетний попечитель главного детища преподобного – Серафимо-Дивеевского монастыря. 

Родился в 1809 г.

Мотовилов Николай Александрович

Огромна роль этого симбирского и арзамасского помещика, исцеленного в свое время прп. Серафимом, в обнародовании важнейших поучений и откровений святого старца.

В Государственном архиве Российской Федерации сохранилась докладная записка Н.А. Мотовилова Государю Императору Александру II, в которой исчерпывающе излагается отношение великого русского св. Серафима Саровского к масонству: «…батюшкой отцом Серафимом священно тайно, но для меня вполне ясно повелено от лица Господня Вашему Императорскому Величеству всеподданнейше доложить, что по поводу Восьмого Вселенского Собора крайне насущно в настоящее время как, во-первых, для соединения Святых Божиих Церквей под Единую Главу Христа Жизнодавца и под Единый Покров Пресвятыя Богородицы,

С. Ивлева. Преподобный Серафим и Мотовилов

так, во-вторых, и всецелое анафематствование все мерзости отступления от Святой Вселенской Веры Христовой или аболиционистического нивелирования всего на свете, т.е. по-русски – декабризма, а по-вселенски – масонства, франкмасонства, иллюминатства и всей их якобинской, престолов церковных и монастырей святых разорительной и цареубийственной, баргонительной правительственности, всеподло безбожной, антихристианской, сосредоточенной преимущественно в ложах Симбирской, Московской, Санкт-Петербургской – по России; Нью-Йоркской – по Северной Америке; Калькуттской – по Ост-Индии; Лондонской, Франкфуртско-на-Майне, кроме мелких лож – шведских, прусских, германских, австрийских, итальянских и прочих, – всемирно возглавляемых в Клубе Юнионе в Париже, как во вселенской централизации всего богопротивного антимонархического и панреволюционного в мире…».

1893 г. Цесаревич Николай Александрович назначен председателем Комитета Сибирской железной дороги.

 

1900 г. Святитель Мелетий Рязанский

Родился 1835 г. в Вятской губернии, в семье сельского свящ. Косьмы Якимова, наречен Михаилом.

В 1858 году он поступил в Казанскую духовную академию, где принял постриг с именем Мелетий. С 1862 года иеродиакон Мелетий весьма успешно начал миссионерскую деятельность среди бурят. Именно здесь, в крайне сложных условиях, открылся талант отца Мелетия к проповеди Слова Божия. Обретая плоть, прорастало Слово Божие в душах недавних идолослужителей стремлением ко крещению. Возводились храмы, возникали постоянные поселения из недавних кочевников, ныне новокрещенных. Десять лет жил он среди бурят.

Святитель Мелетий, епископ Рязанский и Зарайский. Икона работы Елены Андрюшиной

После 27 лет трудов в Иркутской епархии он был назначен управляющим Якутской епархией. Особой проблемой Якутской епархии была проказа. Для привлечения внимания к участи больных проказой святитель написал и опубликовал в Якутских епархиальных ведомостях статью «Проказа в Вилюйском округе». Резонанс был настолько сильным, что подвигнул к помощи даже иностранных миссионеров, не говоря уже об участии отечественных добровольцев и жертвователей.

1906 г. Святейший Синод принял решение о создании особой комиссии – Предсоборного присутствия.

В его состав вошли представители епископата, священники и известные богословы. Присутствие работало с 6 марта по 15 декабря 1906 г. На нем было принято решение рекомендовать будущему Поместному Собору восстановить в Российской Церкви патриаршество. 3 июня Присутствием был принят документ «Об отношении высшего Правительства Православной Российской Церкви к Верховной Государственной власти». В нем были очерчены права будущего Патриарха.

Заседание Предсоборного Присутствия. 1906 г. Православная энциклопедия, том "Русская Православная Церковь".

В целом Предсоборное присутствие предлагало уменьшить Императорское влияние в жизни Церкви: с одной стороны, чтобы государство по-прежнему выполняло перед Российской Церковью все политические, финансовые, охранительные и другие функции. С другой – чтобы права Церкви не только существенно расширились, но чтобы она получила самоуправление. При этом в постановлениях Присутствия в качестве принципа церковного устроения проходил не принцип соборности (то есть участия в управлении Церковью помимо иерархов белого духовенства и мирян), а полновластия епископата. С учетом планов по введению патриаршества на лицо было стремление усилить власть архиереев.

1944 г. Снятие блокады Ленинграда.

Пахомов А. Ф.Салют 27 января 1944 года. Из серии «Ленинград в дни блокады» Литография.

1945 г. Советские войска освобождают заключенных из концентрационного лагеря Аушвиц в Польше.

Советские солдаты выводят освобождённых узников концлагеря