День в истории России!
28 июля / 10 августа. Четверг

Прохоров день летний

Народное название, посвященное памяти святых апостолов из Семидесяти Прохора, Никанора, Тимона и Пармена.

Летний Прохоров день (Прохор, Прохоры-Пармены) считался праздником кузнецов. По поверью, в этот день нельзя что-либо менять, брать взаймы, отдавать вещи или инструменты во временное пользование.

Празднование Супральской иконы Божией Матери в Супрасльском Благовещенском монастыре около г. Белостока.

1093 г. Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия»

По преданию, написана св. евангелистом Лукой.

Называется «Одигитрией», т.е. «Путеводительницей», потому, что Пресвятая Богородица явилась в Константинополе двум слепым и повелела им идти в Свой храм и, когда они были приведены туда, даровала им исцеление, и еще потому, что икона сопутствовала императорам в их походах на врагов.

Икона Божией Матери «Одигитрия». Первая четверть XV века. Византия

В 1046 г. константинопольский император Константин IX Мономах благословил свою дочь царевну Анну на брак с кн. Всеволодом Ярославичем иконой Пресвятой Богородицы «Одигитрия» («Путеводительница»), впоследствии прославившейся как Смоленская.

В XII столетии сын Всеволода и Анны Владимир Мономах перенес эту икону в Смоленск. С того времени она стала называться еще и Смоленской.

В XIV столетии икона была перенесена в Москву, ею князь Витовт благословил свою дочь Софию, супругу московского кн. Василия Димитриевича, во время их свидания в Смоленске. В 1456 г., в царствование вел. кн. Василия Васильевича Темного, Смоленский еп. Мисаил со многими почетнейшими гражданами, прибывшими в Москву, просил князя отпустить их икону обратно в Смоленск. Великий князь после долгих совещаний с духовенством и боярами решил отпустить чудотворную икону, сняв с нее список. Икону за 2 версты за город сопровождали торжественно, с крестным ходом. Впоследствии, в 1525 г., при вел. кн. Василии Ивановиче, здесь был построен Новодевичий монастырь в память возвращения Смоленска под власть русских государей, и в монастыре поставлен список со Смоленской иконы, и установлен праздник с крестным ходом в монастырь.

Зайцев Е. Молебен наБородинском поле.

В 1812 г., в нашествие Наполеона, чудотворная Смоленская икона постоянно находилась в рядах нашего войска. Накануне славной Бородинской битвы носили ее по всему лагерю, чтобы молитвою перед нею укрепить воинов на предстоящий им великий подвиг. Сам главнокомандующий войсками со слезами молил Богоматерь о помощи и спасении России от страшного врага.

Смоленская икона Божией Матери

В 1812 г. икона была перенесена в Москву и установлена в Успенском соборе, где московские жители молились перед ней о спасении России. После победы над французами икона вернулась в Смоленск, где находилась до 1941 г. Дальнейшая ее судьба неизвестна. В России распространено много списков этой иконы.

1380 г. Гребневская икона Божией Матери

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Москве в церкви Успения Пресвятой Богородицы, что на Лубянке. Когда вел. кн. Димитрий Иоаннович Донской возвращался после победы над Мамаем с берегов Дона в Москву и достиг г. Гребни (в настоящее время этого города не существует) на р. Чири, впадающей в Дон, то тамошние жители поднесли ему икону Пресвятой Богородицы, прославившуюся чудотворениями и получившую от города наименование Гребневской.

Гребневская икона Божией Матери

Вел. кн. с верою принял икону и поставил ее в московском Успенском соборе.

Правнук Донского - вел. кн. Иоанн Васильевич Грозный, собираясь в 1471 г. в поход против Новгорода, дал обет построить церковь в честь Божией Матери — Ее чудотворной Гребневской иконы, которую он брал с собой в поход. Шелонской битвой в 1472 г. одержал он победу и повелел соорудить в московском посаде деревянную церковь, в которую и была поставлена чудотворная икона, украшенная от его усердия серебром и драгоценными камнями; на киоте иконы он велел написать акафист в похвалу Пресвятой Богородицы и в благодарность за дарование ему сына Василия. С этой иконой русские отразили в 1612 г. поляков на Сретенской улице. Во время пожара в 1687 г. церковь Гребневской Богоматери объята была пламенем, так что не успели вынести Ее икону, но она чудесно сохранилась и, по словам летописи, «обретеся на воздусе».

Картина Ф. Я. Алексеева. Церковь Гребневской Божьей Матери

От времени церковь пришла в ветхость, также и сама икона требовала обновления. Церковь была обновлена, а икона, по желанию царевны Наталии Алексеевны, сестры Императора Петра I, принесена к ней в с. Преображенское.

Обновив и украсив икону от своих сокровищ, царевна сама сопровождала ее из Преображенского в церковь и, там поставив на прежнее место, совершила пред нею молебное пение.

Ныне список с этой иконы (по некоторым сведениям сама икона) пребывает сейчас в церкви Гребневской иконы Божией Матери в с. Гребнево Шелковского р-на Московской епархии.

1698 г. Святитель Питирим, епископ Тамбовский

Родился 27.02.1645 в г. Вязьме. Решив всецело посвятить себя Богу, он поступил в Вяземскую Предтеченскую обитель, известную строгостью своего устава. На 21 году жизни он был пострижен в монашество с именем Питирим.

Своей подвижнической жизнью молодой инок заслужил уважение монастырской братии и был избран во игумена. В 1684 г. его возвели в сан архимандрита. 15 февраля 1685 г. Патриарх Иоаким (1674-1690 гг.) вызвал его в Москву и рукоположил во епископа Тамбовского.

Святитель Питирим, епископ Тамбовский

Подобно великим подвижникам, святитель Питирим много времени уделял физическому труду, об этом свидетельствуют колодцы, выкопанные руками Святителя на месте своих молитвенных подвигов. Тело Святителя было погребено в нижнем этаже Тамбовского Спасо-Преображенского собора, у южной стороны правого придела во имя святителя Николая. В 1914 г. 28 июля свт. Питирим, епископ Тамбовский, был причислен к лику святых.

1718 г. Указ Царя Петра I

Указом от 28 июля 1718 г. под угрозой наказания кнутом запрещалось игра в карты и кости.

1904 г.

Гибель первой Тихоокеанской эскадры.

1922 г. Завершил работу Земский Собор

В 2 ч. дня состоялось заключительное заседание Приамурского Земского Собора, начавшегося 10/23 июля во Владивостоке, пока последнего Земского Собора в Русской истории.

Белая Армия была переименована в Земскую Рать, а военачальников стали называть воеводами, а сам М.К. Дитерихс стал Воеводой Земской Рати.

Генерал-лейтенант М.К.Дитерихс

Собор признал причиной революции грехи русского народа, призвал к покаянию и провозгласил единственным путем спасения России – восстановление законной православной монархии. Собор постановил, что права на осуществление Верховной власти в России принадлежат династии Дома Романовых. То есть Собор признал Династию Романовых царствующей несмотря на смуту и на краткое время восстановил в Приамурье Основные законы Российской империи (до окончательного завоевания края красными).

Медаль «В память деятельности Приамурского Земского Собора 23 июля/ 10 августа 1922 г .»

1936 г. Митрополит Антоний (Храповицкий)

Первоиерарх Русской Православной Церкви за границей.

Родился в 1863 г. Митрополит Киевский и Галицкий, основатель и первоиерарх Русской Православной Церкви за границей. «Богословско-научная и литературная деятельность Блаженнейшего владыки митрополита была весьма обширна и многоплодна и ждет исследований и надлежащей оценки.

Митрополит Антоний (Храповицкий)

Им были написаны многочисленные исследования по богословию и отдельные исследования по различным богословским проблемам, а также ряд статей философского и критического содержания. В этой деятельности владыка проводил одну и ту же идею, которой служил сам в своей личной жизни, — идею сострадательной любви к людям».

Владыка Антоний мужественно выступал против сатанинских учений масонства. Подписал Соборное послание, в котором масонство осуждалось как преступная организация, а нераскаявшиеся члены ее подлежали отлучению от Церкви.

Скончался владыка Антоний в г. Сремски-Карловцы, похоронен в Белграде в Иверской часовне. Перед кончиной принял схиму.