День в истории России!
6 августа / 19 августа.

Яблочный Спас

Второй Спас, Спас на горах, праздник Преображения Господня.

К этому времени в большинстве областей европейской России поспевали яблоки. Вплоть до начала ХХ в. крестьянская Русь считала грехом есть до этого дня какие-либо плоды. «На Второй Спас и нищий яблочком разговеется!» Русские садоводы приносили в храмы плоды для освящения, и эти плоды из рук священника раздавались всем прихожанам. Все бедняки наделялись в этот день яблоками. Кто не исполнил этого установленного вековым преданием обычая, тот считался за человека «недостойного общения». «А не дай-то, Боже, с ним и дела иметь! Забыл он старого и сирого, не уделил им от своего богатства малого добра, не презрел своим добром хворого и бедного!» Обычай освящения яблок в день Преображения Господня существовал на Руси повсеместно. И в городах, и в селах можно было видеть у поздней обедни на этот праздник прихожан с принесенными для освящения яблоками. «Спасовым яблочком» после обедни разговлялись в семье каждого русского садовода.

«Со Спаса-Преображения погода преображается!» — говорили в деревне и повторяли старую, подходящую к этому случаю поговорку: «Пришел Второй Спас — бери рукавицы про запас!» После 6 августа веяло осенним холодком, что, как говорили крестьяне: «Дело идет к Покрову, а не к Петрову (дню)».

 

Преображение Господне

В этот день Иисус Христос показал Свою Славу ученикам – избранным. Как на Синай были допущены избранники народа (остальным было запрещено под угрозой смерти), – так и на Фавор поднялись лишь избранные из избранных ученики Христовы.

Присутствие Моисея при Преображении Христа на горе Фавор имеет глубокий смысл: он первым видел тот же Божественный Свет на горе Синай, где получил заповеди Божии, и на Фаворе ученики вновь увидели этот Свет и услышали дальнейшее изложение воли Отца Небесного, который в немногих словах засвидетельствовал о Христе, как о Своем возлюбленном Сыне, и повелел новую заповедь: «Его слушайте». Явившись на Фаворе, Моисей подтвердил тем самым конец Ветхого и начало Нового Завета, склонив перед Христом голову.

 

1502 г. Дионисий и два его сына начали роспись Ферапонтова монастыря.

Ферапонтов монастырь. Фрески Дионисия

1585 г. Погиб Ермак Тимофеевич

Казачий атаман, покоритель Сибири. Погиб на р. Иртыше.

Поначалу казаки Ермака грабили купцов и царские караваны. Но Строганов позвал казаков бросить воровскую жизнь, чтобы охранять его промыслы на Урале и идти в Сибирь. Откликнулись пять атаманов со своими сотнями под предводительством Ермака Тимофеевича. Это был настоящий русский богатырь – отважный, умный; он умел словом побуждать соратников на подвиги – каким и стал поход в 1581 г. на Сибирское царство хана Кучума.

Ермак Тимофеевич

1693 г. «Флаг царя Московского»

Во время плавания Царя Петра I на 12-пушечной яхте «Святой Петр» в Белом море с отрядом военных кораблей, построенных в Архангельске, на ней впервые был поднят в качестве штандарта так называемый «Флаг царя Московского» — полотнище, состоящее из трех горизонтальных полос белого, синего и красного цветов, с золотым двуглавым орлом посередине. Флаг, аналогичный современному российскому флагу, стал использоваться в качестве морского флага России. Учитывая то обстоятельство, что в сухопутных войсках каждый полк имел свое знамя, единый морской флаг, принятый Петром, являлся де-факто государственным флагом России.

«Флаг царя Московского»

1758 г. Скончался Апраксин Степан Федорович

Генерал-фельдмаршал.

Служил солдатом в Преображенском полку, в царствование Петра II был уже капитаном. Потом перешел в Семеновский полк и получил от императрицы Анны Иоанновны чин секунд-майора.

Участвовал во взятии Очакова в 1737 г. (под начальством Миниха) и был награжден чином премьер-майора и деревнями. В 1739 г. его произвели в генерал-майоры. 10 сентября 1739 г., когда он привез в Петербург известие о взятии Хотина, был пожалован орденом Святого Александра Невского.

В 1741 г. Степан Федорович встречал на границе посольство Тахмас-Куды-Хана, состоявшее из 2200 человек. В 1742 г. Степан Федорович был отправлен послом в Персию; потом был генерал-кригскомиссаром, вице-президентом Военной коллегии. В 1746 г. получил чин генерал-аншефа. В 1751 г. награжден орденом Святого апостола Андрея Первозванного.

Апраксин Степан Федорович

1839 г. Открыта Пулковская обсерватория

В 1827 году Петербургская Академия наук приняла решение о создании новой астрономической обсерватории. Это решение было одобрено Николаем I. Обсерватория была построена по проекту архитектора Александра Брюллова и торжественно открыта 7 (19) августа 1839 года. Руководил созданием обсерватории выдающийся учёный-астроном Василий Яковлевич Струве, который и стал её первым директором. В годы Великой Отечественной войны на Пулковских высотах шли ожесточённые бои, обсерватория была полностью разрушена, но в 1946–1954 гг. ее восстановили, значительно расширив возможности.

Пулковская обсерватория

1874 г. Тельняшка утверждена в качестве формы матросов на русском флоте.

Первые русские тельняшки описывались так: «Рубаха, вязанная из шерсти пополам с бумагою; цвет рубахи белый с синими поперечными полосами, отстоящими одна от другой на один вершок (44,45 мм). Ширина синих полос — четверть вершка. Цвета полос у русских тельняшек могли варьироваться в зависимости от принадлежности к тому или иному флотскому формированию. У моряков Балтийской флотилии 1-й Санкт-Петербургской бригады Отдельного корпуса пограничной стражи полосы на тельняшке первоначально имели зелёный цвет, а у моряков Амударьинской флотилии, также входившей в Отдельный корпус пограничной стражи, они были красными.

 

1905 г. Император Николай II подписал манифест об учреждении в России Государственной Думы — высшего законосовещательного представительного органа Российской Империи. В тот же день было опубликовано «Положение о выборах в Государственную Думу». Государственная Дума получала совещательные права, и власть императора, таким образом, оставалась неограниченной. Выборы в Думу предполагалось сделать многостепенными. Все избиратели делились на три курии: землевладельческую (преимущественно - помещики), городскую (крупные городские собственники) и крестьянскую. Депутаты Думы должны были выбираться губернскими избирательными собраниями, членами которых являлись выборщики, представлявшие соответствующие курии. Широкие слои населения (женщины, рабочие, учащиеся, военнослужащие и др.) избирательных прав не получали.

 

1907 г. Освящен Спас на Крови

На Екатерининском канале, на месте, где был смертельно ранен Александр II, торжественно освящен храм Воскресения Христова (Спас на Крови). Храм строился 24 года и освящен был в день Преображения Господня (6 августа по старому стилю) митрополитом Антоний (Вадковский) в присутствии Императора Николая II и иных членов императорского Дома.

О предстоящем торжестве оповестила столичная пресса. Отборные части гвардейских полков и кавалерии столичного гарнизона выстроились по дороге к храму в ожидании прибытия императора Николая II и царской семьи. На площади перед собором стояли шеренги всех родов войск: пехоты, кавалерии, артиллерии, а также взвод дворцовых гренадеров. После исполнения государственного гимна царь в сопровождении великих князей совершил обход войск, здороваясь с каждым подразделением.

Император Николай II и императрица Александра Фёдоровна в сопровождении свиты и роты дворцовых гренадер участвуют в крестном ходе.

1991 г. Попытка государственного переворота (ГКЧП), направленного на сохранение СССР.В Ленинграде прошли многотысячные митинги на Исаакиевской площади. На митинги против ГКЧП люди собирались в Нижнем Новгороде, Свердловске, Новосибирске, Тюмени и других городах России.

 

2000 г. Состоялось торжественное освящение храма Христа Спасителя.

В крестных ходах, со всех концов Москвы направившихся утром к воссозданной святыне, шли тысячи православных священнослужителей и мирян. Патриарху Московскому и всея Руси сослужили Предстоятели Поместных православных Церквей, а также 147 архиереев Московского Патриархата.

Обращаясь к пастве, Патриарх подчеркнул: «Промыслительно, что освящение храма Христа Спасителя совершено в праздник Преображения Господня. Ибо преображается жизнь нашего Отечества, преображаются души людей, которые находят дорогу к Богу и храму Божию. Этот день останется в истории нашей Церкви как торжество Православия».