День в истории России!
8 июня / 21 июня.

Федор Колодезник

Федор Стратилат, Федор Летний, Федоров день, Навозница, Толока, народное название дня Феодора Стратилата (319 г.)

В это время занимались прополкой полей и огородов, а на паровой клин вывозили толокой навоз.

Юрий Чумаков. Пресвятой Сергей Радонежский у колодца 2000 г.

Считалось, что именно в этот день следует копать колодцы, т.к. их охраняет могущественный страж св. Федор Стратилат, известный как храбрый и отважный воин. Его боялась нечистая сила и не смела при нем селиться в колодец.

Феодор Стратилат. Фреска Мануила Панселина. Афон. Карея.

День этот также считался праздником всех копателей колодцев (колодезников), их украшали венками и просили прощения за нечаянные грехи. Федору молились, чтобы охранял колодцы.

1514 г.

Русское войско вел. кн. Василия III Иоанновича

Василий III Иоаннович, вел. кн. московский. Гравюра на дереве Г. Вейгеля. Ок. 1563 г.

второй раз выступило из Москвы к Смоленску, чтобы отобрать древний русский город у Литвы. Поход оказался успешным, 31 июля Смоленск был взят.

Осада Смоленска 1514 года. М.Горелик

1648 г.

Грамота Богдана Хмельницкого

Запорожский гетман Б. М. Хмельницкий

Московскому Царю Алексею Михайловичу

Портрет Алексея Михайловича. XVII в. Неизвестный западноевропейский художник.

с извещением его кратко о своих победах

Питер Пауль Рубенс. Портрет короля Владислава Вазы, 1624 г. Вавель.

и о смерти короля Владислава (20 мая): «Мы желали бы себе такого самодержца государя в своей земле, как Ваша царская вельможность, православный христианский царь... мы со всем войском запорожским готовы услужить Вашей царской вельможности»; просил только, чтобы Царь, если поляки снова захотят наступить на Малороссию, поспешил с своей стороны наступить на них и тем оказал помощь казакам.

Навеки с русским народом. М.И.Хмелько

1680 г. Царский Указ

Царь Федор Алексеевич рассердился, узнав, что придворные в челобитных стали уподоблять его Богу: «И то слово в челобитных писать непристойно... а если кто впредь дерзнет так писать - и тем за то от него... быть в великой опале!»

 

1681 г.

Рождение Феофана Прокоповича - сподвижника Петра Великого, церковного и общественного деятеля, богослова.

Феофан Прокопович. Парсуна. Середина XVIII в.

1698 г.

Царь Петр I разбил под Новоиерусалимским монастырем войска взбунтовавшихся стрельцов, пытавшихся посадить на русский престол царевну Софью Алексеевну - сестру Петра.

Сражение стрельцов и полков регулярного строя у стен Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря

1701 г. Указ Царя Петра I

Об определении в домовые святейшего Патриарха богадельни нищих, больных и престарелых. «В домовых Святейшаго Патриарха богаделенным нищим быть, больным и престарелым, которые не могут ходить для сбирания милостыни, а для десяти человек больных быть в богадельне одному человеку здоровому, который бы за теми больными ходил и всякое им вспоможение чинил. 

Девочки за рукоделием в приюте святителя Николая; Колпинское благотворительное общество (фото 1900 г.).

А больных в богадельнях велеть лечить, и для того учинить особых лекарей, и давать тем лекарям кормовыя деньги и покупать лекарства из Патриарши домовыя казны...».

1744 г.

По указу Императрицы Елизаветы Петровны Троице-Сергиевский монастырь стал именоваться Лаврой. В 1738 г. по указу Императрицы Анны Ивановны монастырь по образцу Киево-Печерской лавры стал управляться Духовным Собором старцев.

Вид Троице- Сергиевской Лавры. И.И. Старченков 1877 г. Мастерская Троице- Сергиевской лавры

1855 г.

В Финском заливе против англо-французского флота впервые успешно применены Русские минные заграждения.

 

1857 г. Чернышев Александр Иванович

Русский военный и государственный деятель, генерал от кавалерии (1826 г.) В 1832-1852 гг. - военный министр. С 1848 г. - председатель Государственного Совета.

Портрет Александра Ивановича Чернышёва 1818 г.Томас Лоуренс

1880 г. Открытие памятника А.С. Пушкину

На открытии памятника выступил с речью М.Ф. Достоевский. Эта речь стала одним из самых значительных явлений в истории русской духовной культуры XIX в.

Открытие памятника Пушкину в Москве. Рисунок М. Чехова. 1880

Основная идея этой речи – анализ исторической миссии русского народа. Эту миссию Достоевский видел в содействии Всечеловеческому Братству народов. В основу такого Братства он считал необходимым положить решение всех проблем в духе Православия. Православную Христианскую правду он считал величайшей реальной исторической правдой.

«Русский народ, — говорил Достоевский, — не из одного только утилитаризма принял Петровскую реформу... Ведь мы разом устремились тогда к самому жизненному воссоединению, к единению всечеловеческому. Мы не враждебно, а дружественно приняли в душу нашу гений чужих наций, всех вместе, не делая преимущественных племенных различий, умея инстинктом, с первого шагу различать, снимать противоречия, извинять и примирять различия, и тем уже высказали готовность и наклонность нашу, нам самим только что объявившуюся и сказавшуюся, ко всеобщему человеческому воссоединению со всеми племенами великого Арийского рода. Да, назначение русского человека есть бесспорно все — европейское и всемирное!».

Василий Перов. Портрет писателя Фёдора Михайловича Достоевского. 1872.

Что делала Россия в своей политике, спрашивает Достоевский в той же речи о Пушкине, «как не служила Европе, гораздо более, чем самой себе».

«И впоследствии, я верю в это, — продолжает он, — что мы, то есть не мы, а будущие русские люди поймут уже все до единого, что стать настоящим русским и будет именно значить:

— стремиться внести примирение в европейские противоречия уже окончательно, указать исход европейской тоске, в своей русской душе, всечеловечной и всесоединяющей, вместить в нее с братской любовью всех наших братьев, а в конце концов может быть изречь окончательное слово великой всеобщей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по Христу, по евангельскому закону». «И не надо, — говорит Достоевский, — возмущаться сказанным мною, что: «нищая земля наша, может быть в конце концов скажет миру новое слово»...

1881 г. В Нижнем Новгороде проведена первая в России телефонная связь.

Телефонные станции в России

1900 г. Муравьев Михаил Николаевич

Граф, министр иностранных дел. 

Родился 17.04.1845.

Являлся сторонником активизации дальневосточной политики. В 1898 г. добился аренды Россией Порт-Артура и Дальнего, концессии на постройку железной дороги Порт-Артур — Харбин.

Муравьев Михаил Николаевич

1908 г. Римский-Корсаков Николай Андреевич

Русский композитор.

Входил в состав «Могучей кучки», и обрабатывал народные песни (сборник «100 русских народных песен»). Римский-Корсаков говорил: «Мой род – это сказка, былина и непременно русские». В 1880 г. появилась опера «Снегурочка», написанная по «Весенней сказке» А.Н. Островского.

Римский-Корсаков Николай Андреевич.

Привлекали композитора и фантастические повести Н.В. Гоголя: оперы «Майская ночь» и «Ночь перед Рождеством». В 1899 г. композитор пишет оперу «Сказка о царе Салтане».

1909 г. На Русско-Балтийском заводе собран первый русский серийный автомобиль – «Руссо-Балт».

 

1912 г.

Роспуск III Государственной Думы.

Заседание III Государственной Думы

1941 г.

В СССР на вооружение приняты «Катюши».

Марка"Катюша" М-13