День в истории России!
23 апреля / 6 мая. Суббота.

Spb. Media

Егорий вешний

Народное название дня вмч. Георгия Победоносца. Этот день считался началом весны.

«Пришел Егорий — и весне не уйти!», «Юрий на порог — весну приволок!», «Не бывать весне на Святой Руси без Егорья!», «Чего-чего боится зима, а теплого Егорья — больше всего!», «Апрель — пролетний месяц — Егорьем красен!» — можно услышать во многих областях России. «Егорий-вешний и касатку не обманет!» (на 23 апреля, по примете, из года в год падает начало прилета касаток-ласточек), «Егорий Храбрый — зиме ворог лютый!», «Заегорит (перейдет за день св. Георгия Победоносца) весна, так и зябкий мужик шубу с плеч долой!», «Не верила бабка весне, а пришел батюшка Егорий, — и ее, старую, в пот бросило!».

Если выдастся теплый и ясный, быть, по примете, девятому дню мая с зеленой понизью: «Егорий с теплом — Никола с кормом!» — говорили крестьяне. «Егорий с водой (с росой), Никола с травой!» прибавляют они к этому, продолжая: «Егорий с летом — Никола с кормом!», «Егорий с ношей (с кузовом), Никола с возом!», «Егорий-вешний везет корму в тороках, а Никола—возом!», «На Юрья роса — не надо коням овса!»

Народный опыт советовал с весеннего Егорьева дня «запасать» (выгонять на пастьбу) коров, оставляя коней ждать этого привольного корма до Николы.

«Сей рассаду до Егорья, — говорили огородники, — будет капусты доволе!» Если закукует вещунья — бездомница-кукушка «до Егорья», — это, по народной примете, не к добру: надо тогда ждать либо недорода хлебов, либо скотину станет валом-валить.

303 г. Великомученик Георгий Победоносец

Родился в Бейруте. Сын богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Поступив на военную службу в римскую армию, будущий великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Однако воспротивился его гонениям на христиан и принял мученическую кончину. 

Неверующий человек спросит: а в чем же тут его победа, почему он Победоносец? Его называют так за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности, особенно воинам. На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам св. великомученика Георгия.

Необходимо также сказать об одном очень распространенном заблуждении относительно образа св. Георгия в древнерусской геральдике. До сих пор можно встретить утверждения, что именно св. Георгий изображался периодически с XIII в. и постоянно с к. XV в. на русских монетах, печатях и гербах. На самом деле, всадник с мечом или копьем, столь популярный в древнерусской геральдике, означал некоего «ездеца», светского воина-всадника, а не св. Георгия. Более того, в XVI–XVII вв. образ «ездеца» начал трактоваться как символ и изображение Государя—Царя всея Руси.

Лишь иностранцы называли всадника русского герба св. Георгием. Впервые этого всадника назвал св. Георгием Петр I в собственноручной записке, датированной 1710 г. С этого же времени образ св. Георгия, побеждающего дракона, становится гербом Москвы.

303 г. Мученица царица Римская Александра

Александра – с греческого значит мужественная. Св. мц. Царица Александра – супруга царя Диоклетиана. Она, хотя и была христианкой, но хранила это в тайне. Видя в Никомидии твердость св. вмч. Георгия среди мучения, она решила, что теперь пора открыто засвидетельствовать свою веру во Христа. Немедленно св. Царица отправилась к месту мучений св. Георгия и припав к его ногам, она во всеуслышание исповедала веру в истинного Бога и обличила суетность и пагубу идолослужения. Озлобленный Диоклетиан осудил св. Царицу вместе с Великомучеником на смертную казнь. Она первая Императрица, ставшая христианской мученицей. По тайне промысла Божия, имя последней русской православной Императрицы было также Александра.

1185 г.
Начало похода на половцев Князем Игорем Северским из Новгорода-Северского.

Этот поход воспет летописцем в знаменитом «Слове о полку Игореве».

XV век. Блаженный Георгий Шенкурский

Блж. Георгий Шенкурский. Фреска

1610 г. Князь Скопин-Шуйский Михаил Васильевич

Родился в 1586 г.

Талант воеводы кн. Михаила Васильевича Скопина-Шуйского проявился в Смутное время. Племянник Царя Василия Шуйского, несмотря на свою молодость, обладал «многолетним разумом» и душевным благородством. Он не был заносчив перед низшими, отличался скромностью и не запятнал себя с целью выдвижения ни единым доносом. 2 декабря 1606 г. 20-летний князь разбил войско мятежника Ивана Болотникова, а затем показал себя выдающимся военачальником при освобождении русской земли от иноземцев и помогавших им бунтовщиков. Взятием Орешка, Твери и Торжка он очистил север от интервентов. 

Князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский на пиру у князя Воротынского

Похоронен в Архангельском соборе, посреди царей и великих князей Московского государства.

1883 г.

Император Александр III узаконил триколор как «русский флаг» вместо утвержденного его отцом черно-желто-белого. 

Сам черно-желто-белый флаг не был официально отменен, черно-желто-белый с этого момента считался династическим флагом царствующего дома Романовых. И в России, по сути дела, после 1883 года существовали два национальных флага. Однако либеральные противники самодержавия своим знаменем выбрали именно триколор, напоминавший дорогие их сердцу масонские идеалы «свободы, равенства и братства».

У сторонников черно-желто-белого флага одним из главных был тот довод, что «символы Российской империи не должны уподобляться конституционной Голландии и республиканской Франции», а также понятие, что «царское и народное знамя должны быть едины».

1896 г. Колпаковский Герасим Алексеевич

Родился 04.03.1819 на Украине в дворянской семье потомственных военных, Харьковской губернии. Служил в пехотной армии под началом Н.Н. Раевского (1771-1829), на Кавказе, участник русско-венгерской войны (1849 г.).

Узун-Агашская битва под укреплением Верный(ныне Алматы) в 1861году.
23-х тысячное войско кокандцев в трехдневном сражении,было разбито и рассеяно 2-мя тысячами объединенного русско-казахского войска,под командованием генерал-губернатора Колпаковского. Картина написана по акварельной иллюстрации,участника событий,художника Каразина.Данная работа выполнена в соавторстве художников В.Баталова и А.Ермоленко.

В 1858 г. майор Колпаковский назначается начальником Алатавского округа (прибыл к месту службы в укрепление Верное 4 июля 1860 г.). В известном Узун-Агачском деле за подвиг, совершенный 21 октября 1860 г. на р. Каракастек, Колпаковскому присвоены звание полковника и орден Св. Георгия 4-й степени, с правом ношения на папахе особого воинского знака «За отличие в 1860 году». 23-24 октября 1862 г. Колпаковский руководил экспедицией в пойме р. Шу, за взятие Пишпека 23-24 октября 1862 г. произведен в генерал-майоры. За победу в Кульджинском походе 16-22 июня 1871 г. Колпаковский получил генерал-лейтенанта, с вручением ордена Св. Георгия 3-й степени. 8 марта 1865 г. Колпаковский назначен военным губернатором Семипалатинской области (выехал из укрепления Верное 7 января того же года).

Памятник воинам , погибшим 21 октября 1860 года в битве с кокандцами

В 1867 г. Колпаковский назначается военным губернатором области, командующим войсками и наказным атаманом вновь сформированного Семиреченского казачьего войска В 1873-1882 гг. в связи с болезнью К.П. Кауфмана Колпаковский неоднократно исполнял обязанности губернатора Туркестана.

26 марта 1881 г. Колпаковский назначен Степным генерал-губернатором и командующим войсками Омского военного округа, наказным атаманом Сибирского казачьего войска (с 1889 г. — почетный член войскового сословия). В 1885 г. он произведен в генералы от инфантерии. 25 октября 1889 г. Колпаковский назначается членом Военного Совета и уезжает в Петербург. Колпаковский — кавалер многих высоких воинских и гражданских наград России.

Герасим АлексеевичКолпаковский.

1906 г.

Император Николай II провозглашает Основной закон Российской Империи, который подтверждает приверженность России принципам Самодержавия.

«Манифестом 17 октября 1905 г. Мы возвестили об осуществлении Нами законодательной власти в единении с представителями народа и о даровании населению незыблемых основ гражданской свободы.

Установив новые пути, по которым будет проявляться самодержавная власть Всероссийских монархов в делах законодательства, Мы утвердили манифестом 20 февраля сего года, порядок участия выборных от народа в сих делах и определили временными правилами условия пользования населением гражданскою свободою.

Вместе с тем, в видах укрепления основ обновляющего государственного строя, Мы повелели свести во едино постановления, имеющие значение основных государственных законов, подлежащих изменению лишь по почину Нашему, и дополнить их положениями, точнее разграничивающими область принадлежащей Нам нераздельно власти Верховного государственного управления от власти законодательной».

1997 г.

В день св. Георгия Победоносца «Память» вместе с членами Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК) и других патриотических организаций провела патриотическую демонстрацию на Манежной площади. Участники демонстрации добились встречи с первым секретарем МГК КПСС Б. Ельциным. Ок. 500 человек прошли по Манежной площади к Моссовету, где в Мраморном зале встретились с Ельциным. На встрече выступил Д. Васильев, В. Емельянов, В. Шумский. Их выступления носили национально-большевистский характер